Programme de Pema Yang Dzong 2022

Veuillez-noter qu’à notre grand regret l'internet ne fonctionne pas à Blye, car le satellite a été victime d’une cyber-attaque. Voilà pourquoi les enseignements ne peuvent pas être suivis en ligne.  

 

Lorsqu’une transmission par Skype est assurée pour un enseignement (au même tarif), pour pouvoir participer, envoyez le bulletin d'inscription et le justificatif de paiement à Bori (buddhaprogram@gmail.com) qui s'occupera de créer le groupe Skype et enverra le lien à tous les inscrits.

 

Pensez à commander les textes indiqués à temps auprès de la boutique (claire.sangye@gmail.com) ou en dehors de la boutique. Si vous voulez commander à distance, merci de faire parvenir le bon de commande dans un email à Claire (claire.sangye@gmail.com ).

 

 La transmission par Skype ne concerne pas les retraites des Khorde Rushen et Tsa-Loung.

 

Toutes les personnes qui participent au moins une fois à un événement (retraite ou enseignement) organisé par Pema Yang Dzong doivent régler les frais d'adhésion dont le montant s'élève à 40 € (70 € pour les couples). 

 

 

Les horaires des enseignements (sauf changement dont nous allons informer les participants par e-mail)

 

7:30-8:00         Riwo Sangue Tchö

8:00-9:30         Petit déjeuner

9:30-12:30      Enseignements (avec pause au milieu)

12:30-14:30   Déjeuner

14:30-17:30   Enseignements (avec pause au milieu)

18:00-18:30   Mahakala

19:00                  Diner

 

Dates de l'enseignement de Yonten dzo

 

15 mars 2022

5, 19 avril 2022

4, 17 mai 2022

WE 21-22 mai 2022

1, 15, 28 juin 2022

3, 4, 19 juillet 2022

10, 30 aout 2022

13, 20, 27 septembre 2022

25 octobre 2022

2, 8, 15 novembre 2022

7, 13, 20 decembre 2022 

 

 

 

 

 

 


PROGRAMMES PERMANENTS :

Les pratiques quotidiennes et mensuelles en 2022
Pratique de Shiné Shamatha
Retraite des Khordé Roushen 2022

PROGRAMMES 2022 :

11/06 : Retraite d'Amitabha avec Khenpo Karma Wangyel et les Anilas
20/06 : Lettre à un ami - Enseignement donné par Ani Kinley
02/07 : Retraite de Chöd avec Ani Thuji
11/07 : Ngeshe Drönme 1 - enseignement donné par Khenpo Karma Wangyel
25/07 : Retraite de Tsa Loung avec Khenpo Karma Wangyel
01/08 : Retraite de Lama Norbou Gyamtso avec Khenpo Karma Wangyel et les Anilas
15/08 : Retraite des Khorde Roushen avec Khenpo Karma Wangyel
17/09 : Retraite de Chöd avec Ani Kinley
24/09 : Ngeshe Drönme 2 - enseignement donné par Khenpo Karma Wangyel
08/10 : Enseignement sur la pratique des Huit Hérukas, encore nommés « Pratique des Kagyés »
11/11 : Les 37 pratiques des bodhisattvas avec Ani Thuji
10/12 : Ngeshe Drönme 3 - enseignement donné par Khenpo Karma Wangyel


11 juin 2022 - 14 juin 2022 : Retraite d'Amitabha avec Khenpo Karma Wangyel et les Anilas

Retraite ouverte à tous.  

Il sera possible de suivre la retraite par Skype.

 

 

Amitabha fait partie du groupe des cinq vainqueurs qui personnifient les cinq familles de bouddha. Il est l’expression de la sagesse discriminante qui transcende le désir-attachement et personnifie la compassion de tous les bouddhas. Il a pour activité le pouvoir, c’est-à-dire la capacité d’attirer les êtres par le charisme de l’amour. Sa couleur rouge, brillante et chaleureuse, souligne cette faculté, de même que son nom : ‘Lumière Infini’. Amitabha agit pour le bien des êtres sans aucun attachement, de même qu’un lotus pousse dans la vase sans en être souillé.  

 

Selon le grand Sukhāvatīvyūhasūtra, Sakyamuni en personne raconte devant une grande assemblée de bodhisattva que, dans un très lointain passé, un roi se fit moine sous le nom de Dharmākara et se rendit auprès du bouddha Lokeśvararāja pour prononcer son vœu initial de bodhicitta. Ce vœu originel comportait quarante-huit points dont les plus saillants sont la volonté de produire une terre pure de bouddhas où les êtres pourront renaître en une dernière naissance avant de s’éveiller (un champ pur facile d’accès où les êtres, tout en jouissant d’un immense bonheur, pourraient poursuivre sans obstacle leur cheminement vers l’Éveil), le souhait que l’évocation fervente de son nom soit le moyen de s’y rendre et le souhait que de son corps émane une lumière illimitée. Grâce à son puissant vœu de compassion, Dharmākara devient finalement le bouddha Amitābha après une longue carrière de bodhisattva, et son champ pur, situé dans la direction du soleil couchant, fut appelé Sukhāvatī (Déwachen en tibétain).  

 

(Extrait du "Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme" de Philippe Cornu)

 

Pendant ces 4 jours de retraite, tous les matins nous prenons les vœux de Sojong (le Jeûne du Mahayana) et pendant la journée nous recitons la sadhana d’Amitabha et la Prière pour renaître en sa terre pure, Dewatchen.

 

 

 

Horaire:

  • 6h45: prise de voeux
  • 7h00: Riwo Sang Chö
  • 9h30-12h30 et 14h30-17h30: enseignement
  • 18h30: Mahakala et Tsok le 14 juin (car jour anniversaire du Parinirvana/éveil/naissance du Bouddha Shakyamouni)

 

Texte:

Pensez à commander le texte en envoyant un email à Claire (claire.sangye@gmail.com ) avec le bon de commande.

Amitabha - pé-tcha 16€ (3 textes, dont Amitabha, le Jeûne du Mahayana et la Prière pour renaître en Dewatchen)

 

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 Bon de commande

 

 


20 juin 2022 - 26 juin 2022 : Lettre à un ami - Enseignement donné par Ani Kinley

Enseignement ouvert à tous

 

Traduit par Christophe (Jinpa Gyeltsen)

 

 Lettre à un ami. NAGARJUNA (2ème-3ème siècle) « Lettre à un ami » de Nagarjuna, commenté par Kangyour Rinpoché Editions Padmakara. Ce poème décrit l’ensemble du Grand Véhicule, des fondations de la discipline à la vue profonde. Ani Kinley se basera sur un commentaire de ce texte, réalisé par Ju Mipam Rinpoché. Ce commentaire n’étant pas traduit à ce jour, on pourra s’appuyer sur celui de Kangyour Rinpoché qui donne une explication détaillée des 6 paramitas, des 5 voies du bodhisattva, des trois mondes et des 6 destinées.

 

Pensez à acheter le texte

https://www.padmakara.com/editions-padmakara/81-lettre-a-un-ami-9782906949386.html

 

 

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2 juillet 2022 - 3 juillet 2022 : Retraite de Chöd avec Ani Thuji

Tcheu ou thö, chöd ’La découpe’, ’trancher’. Abréviation de Dam-chos bdud-kyi gcod-yul, ’Suprême méthode qui tranche les démons’. Encore appelée l’offrande du mendiant, la pratique de tcheu est la version tantrique de la pratique de la prajñāpāramitā, un moyen habile particulièrement éminent pour amener le yogi à l’expérience directe de la vacuité. La pratique de tcheu est considérée comme le moyen le plus efficace pour trancher l’attachement au ’moi’.

 

(Extrait du "Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme" de Philippe Cornu)

 

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11 juillet 2022 - 17 juillet 2022 : Ngeshe Drönme 1 - enseignement donné par Khenpo Karma Wangyel

Traduit par Christophe (Jinpa Gyeltsen)
Cet enseignement fait partie du Shedra
Le Ngeshé Drönmé (Le Phare de la Certitude) du grand accompli et érudit Ju Mipham Rimpoche (1846-1912), est un texte fondamental étudié dans presque tous les Shedras de tradition Nyingmapa, notamment parce qu’il met en relation de façon unique les points clés de la philosophie Madyamika et la vue du Dzogchen. Son titre se réfère au fait que la certitude inébranlable dans la vue de l’indivisibilité des apparences et de la vacuité est un phare qui illumine le chemin spirituel. Il est dit que ce texte est extérieurement en accord avec le Madyamika, intérieurement avec le Guyagarbha Tantra et le Do Gongpa Düpa (le texte principal de l’Anuyoga), et secrètement avec le Dzogchen.  
Dans ce court texte, Mip’am Rinpoché explique de manière succincte ce que sont le soi (ou « identité ») de la personne et l’identité (ou « soi ») des phénomènes. Il montre comment acquérir la certitude qu’ils sont tous les deux dépourvus d’existence. L’auteur insiste aussi sur l’importance de la distinction entre une compréhension conceptuelle, plus superficielle, et une authentique réalisation, non-conceptuelle, de la nature de la réalité.

 

 Le texte n'a pas été traduit en français, seulement en anglais : Mipham's Beacon of Certainty: Illuminating the View of Dzogchen, the Great Perfection Studies in Indian and Tibetan Buddhism, John W. Pettit, Wisdom Publications, 2002

 

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25 juillet 2022 - 30 juillet 2022 : Retraite de Tsa Loung avec Khenpo Karma Wangyel

Traduit par Lesly

 

Les Tsa Lung sont une série de pratiques qui travaillent avec le corps subtil, composé des tsa (canaux), lung (souffles) et tiglés (énergies quintessencielles), combinant des yogas physiques (trul khor), des techniques de rétention de la respiration et des visualisations. Issues du Kunzang Gongdu, un terma de Pema Lingpa. Ces pratiques sont de puissants moyens habiles permettant de dissiper les obscurcissements et d'amener à la reconnaissance de la véritable nature de l'esprit. En ce sens, elles sont une aide précieuse aux pratiques du Dzogchen transmises par Gangteng Toulku Rinpoché lors des retraites du cycle Kunzang Gongdu.

Pour participer à ces retraites, il faut avoir reçu l’initiation de Kunzang Gongdu, terminé les préliminaires spécifiques du cycle de Kunzang Gongdu.

 

Les détails pratiques nécessaires seront donnés après inscription. 

 

Texte:

« Le Festin de Félicité non-contaminée », utilisé pendant cette retraite est disponible à la boutique du centre pour les participants qui ne l’aurait pas encore.

 

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1 août 2022 - 7 août 2022 : Retraite de Lama Norbou Gyamtso avec Khenpo Karma Wangyel et les Anilas

Retraite ouverte à tous. 

 

Traduit par Edith

 

La sadhana du Lama Norbou Gyamtso, extraite de l’un des plus importants termas du Roi-Tertön Péma Lingpa, est une pratique des 3 Racines (Lama, Yidam, Khandro), alliant Gourou Rinpoché et ses huit manifestations, Hayagriva et Dorjé Phamo.

Cette retraite est une occasion unique de pratiquer cette sadhana du Lama Norbou Gyamtso – normalement réservée à la pratique en retraite de 6 mois – à Péma Yang Dzong, accompagnés des Nonnes, enseignantes du Shédra de Péma Chöling au Bhoutan. Pendant ces jours nous réciterons et accumulerons les mantras de ce texte nommé « L’Ornement de la Pensée Éveillée du Vidyadhara [Péma Lingpa] ». Il n’est pas nécessaire d’avoir reçu les initiations du terma pour faire cette retraite.  

 

Vous trouverez le texte à la boutique du centre :

Lama Norbou Gyamtso (sadhana) - 50€

 

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Bon de commande

 


15 août 2022 - 28 août 2022 : Retraite des Khorde Roushen avec Khenpo Karma Wangyel

Khorde Rushen 

 

Il s’agit d’une retraite fermée qui s’adresse à un petit groupe d’étudiants(e)s francophones de Gangteng Tulkou Rinpoché qui ont reçu l’initiation et accompli au moins 10000 fois les 5 préliminaires du Kun-Sang Gong-Pa Kun-Du de Tertön Oguièn Pèma Lingpa.

 

Traduction par Mapie.

 

Les détails ici

 

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17 septembre 2022 - 18 septembre 2022 : Retraite de Chöd avec Ani Kinley

Tcheu ou thö, chöd ’La découpe’, ’trancher’. Abréviation de Dam-chos bdud-kyi gcod-yul, ’Suprême méthode qui tranche les démons’. Encore appelée l’offrande du mendiant, la pratique de tcheu est la version tantrique de la pratique de la prajñāpāramitā, un moyen habile particulièrement éminent pour amener le yogi à l’expérience directe de la vacuité. La pratique de tcheu est considérée comme le moyen le plus efficace pour trancher l’attachement au ’moi’.

 

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24 septembre 2022 - 25 septembre 2022 : Ngeshe Drönme 2 - enseignement donné par Khenpo Karma Wangyel

 

Partie 2 (1ère partie du 11 au 17 juillet)
Cet enseignement fait partie du Shedra
Le Ngeshé Drönmé (Le Phare de la Certitude) du grand accompli et érudit Ju Mipham Rimpoche (1846-1912), est un texte fondamental étudié dans presque tous les Shedras de tradition Nyingmapa, notamment parce qu’il met en relation de façon unique les points clés de la philosophie Madyamika et la vue du Dzogchen. Son titre se réfère au fait que la certitude inébranlable dans la vue de l’indivisibilité des apparences et de la vacuité est un phare qui illumine le chemin spirituel. Il est dit que ce texte est extérieurement en accord avec le Madyamika, intérieurement avec le Guyagarbha Tantra et le Do Gongpa Düpa (le texte principal de l’Anuyoga), et secrètement avec le Dzogchen.  
Dans ce court texte, Mip’am Rinpoché explique de manière succincte ce que sont le soi (ou « identité ») de la personne et l’identité (ou « soi ») des phénomènes. Il montre comment acquérir la certitude qu’ils sont tous les deux dépourvus d’existence. L’auteur insiste aussi sur l’importance de la distinction entre une compréhension conceptuelle, plus superficielle, et une authentique réalisation, non-conceptuelle, de la nature de la réalité.

 

 Le texte n'a pas été traduit en français, seulement en anglais : Mipham's Beacon of Certainty: Illuminating the View of Dzogchen, the Great Perfection Studies in Indian and Tibetan Buddhism, John W. Pettit, Wisdom Publications, 2002

 

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8 octobre 2022 - 9 octobre 2022 : Enseignement sur la pratique des Huit Hérukas, encore nommés « Pratique des Kagyés »

Enseignement sur la pratique des Huit Hérukas, encore nommés « Pratique des Kagyés » :

Quintessence de la Pratique Quotidienne : Le Yoga de la Grande Actualisation des Huit Hérukas, Rassemblement des Neuf Déités.

 

La pratique des Kagyé est unique à la tradition Nyingma où elle est considérée être d’une importance cruciale car elle est au cœur des pratiques du Mahayoga. Le terme Kagyé est difficile à traduire, principalement à cause des multiples significations que la syllabe Ka peut avoir. Au sens littéral, elle se réfère aux paroles ou aux instructions du Bouddha ou à tout autre texte porteur de l’autorité du Bouddha. Gyé signifie huit. Selon certaines sources, la lignée de transmission remonte au Bouddha primordial Kuntou Zangpo qui la transmit à son entourage pur dont Shri Héruka. Tous ces enseignements furent rassemblés par Vajradharma et furent confiés à la dakini Lekyi Wangmo qui les cacha dans le stupa du charnier de Sitavana. C’est en ce lieu qu’ils furent révélés aux huit Vidyadharas de l’Inde, que leur vision de sagesse avait réuni à cet endroit, chacun recevant un coffret contenant la sadhana qui lui était destinée. Un neuvième coffret fait de huit métaux précieux fut découvert, qui ne put être ouvert. Il ne le fut que plus tard par Guru Rinpoché qui reçut la transmission de chacun des Vidyadharas et révéla leurs enseignements. Ce cycle général fut confié au roi Trisong Détsen ainsi qu’à ses autres disciples. Il fut ultérieurement redécouvert sous forme de termas par trois des incarnations du roi : Nyang Ral Nyima Özer, Guru Chöwang et Rigdzin Gödem ainsi que par d’autres tertöns dont Orgyen Péma Lingpa. La courte pratique que nous allons étudier fut composée par Kyabdjé Dudjom Rinpoché à partir des textes termas les plus importants. Avoir reçu l’initiation est un prérequis indispensable pour assister à cet enseignement. (Pour information, cette initiation fut donnée par Kyabdjé Gangteng Rinpoché à Hambourg en 2011 et à Blye lors du Pedling Chökhor en Aout 2018).  


11 novembre 2022 - 15 novembre 2022 : Les 37 pratiques des bodhisattvas avec Ani Thuji

Retraite ouverte à tous

 

Les 37 pratiques des bodhisattvas.

GYALSÉ THOGMÉ ZANGPO (1245-1369) Commentaire de Dilgo Khyentsé « Au cœur de la Compassion » :  L’amour et la compassion dont nous sommes capables peuvent non seulement se cultiver pour devenir plus forts, mais ils peuvent aussi devenir infinis, inconditionnels et parfaits. C’est à cet entrainement du cœur et de l’esprit que l’ermite Gyalsé Thogmé de Ngultchou nous invite dans ses 37 stances sur la pratique des bodhisattvas. EDITIONS PADMAKARA


10 décembre 2022 - 11 décembre 2022 : Ngeshe Drönme 3 - enseignement donné par Khenpo Karma Wangyel

Partie 3 (1ère partie du 11 au 17 juillet, 2ème partie du 24 au 25 septembre 2022)
Cet enseignement fait partie du Shedra
Le Ngeshé Drönmé (Le Phare de la Certitude) du grand accompli et érudit Ju Mipham Rimpoche (1846-1912), est un texte fondamental étudié dans presque tous les Shedras de tradition Nyingmapa, notamment parce qu’il met en relation de façon unique les points clés de la philosophie Madyamika et la vue du Dzogchen. Son titre se réfère au fait que la certitude inébranlable dans la vue de l’indivisibilité des apparences et de la vacuité est un phare qui illumine le chemin spirituel. Il est dit que ce texte est extérieurement en accord avec le Madyamika, intérieurement avec le Guyagarbha Tantra et le Do Gongpa Düpa (le texte principal de l’Anuyoga), et secrètement avec le Dzogchen.  
Dans ce court texte, Mip’am Rinpoché explique de manière succincte ce que sont le soi (ou « identité ») de la personne et l’identité (ou « soi ») des phénomènes. Il montre comment acquérir la certitude qu’ils sont tous les deux dépourvus d’existence. L’auteur insiste aussi sur l’importance de la distinction entre une compréhension conceptuelle, plus superficielle, et une authentique réalisation, non-conceptuelle, de la nature de la réalité.

 

 Le texte n'a pas été traduit en français, seulement en anglais : Mipham's Beacon of Certainty: Illuminating the View of Dzogchen, the Great Perfection Studies in Indian and Tibetan Buddhism, John W. Pettit, Wisdom Publications, 2002

 

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